猫，一种可儿尽头的动物かのん最新番号，不错说它是好多当代东谈主紧迫的“家庭成员”。其实不啻是当代，在古代，猫的紧迫过程也不异不可小觑，尤其以宋朝最有代表性。
其实关联猫的记录，不错回顾到几千年前，如《诗经》中就有对猫的先容：“鼠善害苗，而猫能捕之，去苗之害，顾猫字从苗”。可见猫最早是用来持老鼠的。
然而到了宋朝，猫除了持老鼠的本员责任除外，多了一个与时俱进的属性——宠物功能。天然，这种属性也延续于今。
天然宋朝的大才子苏轼说过：“养猫用以捕鼠，不不错无鼠而养不捕之猫。”但他的不雅点似乎莫得获取民众的认可，也就弗成影响猫在那时“目无全牛”的地位，更无法辨别宋朝参加蓬勃的全民撸猫期间！
一个让咱们当代东谈主思不到的行当——“改猫犬”
家喻户晓，宋朝很爱重和复古工营业发展，而文化上更是多元怒放的。那时东谈主们的物资生存深沉，精神生存也比拟文艺小新鲜，可爱喝茶、画画、写诗词，以及养萌宠。于是，柔柔、可儿、灵气的猫，成了“不二宠选”。
宋朝东谈主将猫统称为“狸奴”，可这个“狸奴”和咱们当代养猫成瘾的“猫奴”铲屎官，并不是一个意旨真义，“狸奴”单单是对猫的爱称。可一朝猫成为我方的“家庭一员”，那“狸奴”就会有更雅的名字，比如洁白的叫作“狻猊”，嘴带花纹的唤作“衔蝉”等。
如果单从品种来讲，猫天然是有身份品级的。凭据《梦粱录》记录：“猫中有长毛者曰‘狮猫’，弗成捕鼠，认为好意思不雅，特见贵爱。”可见这是民众比拟偏疼的一个高等品种。
《西湖游览志》中记录了这样一个故事：说秦桧的孙男儿就养了一只“狮猫”，她特殊喜爱，但是某一天猫跑丢了，于是发动通盘临安府的东谈主帮着寻找，成果半天本领，就发现了几百只“狮猫”，都不错开“狮猫大会”了……不出丑出，在那时，民众不仅喜爱“狮猫”，临安城还有着委果吓东谈主的东谈主猫比例。
正因喜猫成风，是以与养猫干系的配套行当，亦然日趋皆全，渐渐完善。宋代孟元老《东京梦华录》记录了开封府著明的大型商圈——大相国寺：“每月五次怒放万姓交游，大三门上皆是飞禽猫犬之类，异兽珍禽，无所不有。凡宅舍养马，则逐日有东谈主供草料；养犬，则供饧糠；养猫，则供鱼鳅；养鱼，则供虮虾儿。”神话北宋的开封和南宋的杭州到处都有这种宠物猫阛阓以及猫食阛阓，从泥鳅、小鱼干到各式肉干，猫爱吃的简直都不错找到，以致猫需要的常备药物也俯拾皆是。
以致那时还出现了一个让咱们当代东谈主思不到的行当——“改猫犬”。据南宋周至《武林往事》中记录：“猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬”。也便是那时的东谈主们不仅会为猫提供专门的猫粮，还会为其提供专用的玩物、庇荫品等等。而所谓“改猫犬”，便是给猫修毛发、剪指甲、掏耳朵……这未便是宠物好意思容吗！
不仅如斯，凭据客户需求，“改猫犬”还会用凤仙花汁液给猫染成猫主东谈主可爱的脸色，以致邃密无比到作念好意思甲。据宋东谈主周至《癸辛杂识》记录：“凤仙花红者用叶捣碎，入明矾极少在内。先洗净指甲，然后以此付甲上，用片帛缠定过夜。初染色淡，连染三五次，其色若胭脂，洗涤不去，可经旬，直至退甲，方渐去之。”这很像今天女生作念好意思甲，看起来十分精妙、性感，这密致、周到、贴心的一条龙就业，天然能引起爱好意思东谈主士，尤其是女性养猫东谈主的喜爱。
思养一只猫，先写一封聘书 再备上一份聘礼
你是不是认为在“猫窝”看中一只猫，再到近邻“改猫犬”作念一番价值致力的好意思容，就不错丢下钱，喜洋洋地抱回家中？
天天色其实否则，在宋代，猫不是那么容易获取的。因为那时的猫，都不是买来的，而是“聘”来的。
“聘”与“买”，虽一字之差，典礼感但是完满不一样。这样说吧，淌若你思要养一只猫，你就得先写一封聘书，再备上一份聘礼，终末大开通书，选一个吉日，才不错把猫抱回家。
这份聘书又被称为纳猫契，上头会详备格式猫的大小、长相、脸色，收猫的吉日，以及主东谈主对猫的渴望与条款……其实主要意旨真义便是主东谈主与猫之间要有个商定，也便是说新主东谈主要对这只猫进展，弗成荒僻、弗成丢弃、弗成苛虐……很像今天的左券。
至于聘礼，那就更畸形旨真义了。如果聘的猫是别东谈主家猫生的小猫，就要给主东谈主家送盐或者鱼(凭据不同地区的风气，也有送糖、茶叶、大枣等)，如黄庭坚在《乞猫》中写谈：“闻谈狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”可见黄庭坚给别东谈主家的猫姆妈送的是一串小鱼；而陆游则在《赠猫》中写谈：“盐裹聘狸奴，常看戏座隅。”可见他的聘礼则是名贵的盐。
扫数准备完善后，也并不是抱起来就不错走，而是要用小“肩舆”将小猫抬上，另外还要向主家讨要一副碗筷，以便回家之后，新主东谈主抱着小猫祭拜灶神，祈求一家东谈主能祥和相处。最畸形旨真义的是，新主东谈主还要袭取一个相宜的位置，然后把一根筷子插进去——告诉猫以后就在这里上茅厕。
如斯无垠聘回一只猫，你认为就万事大吉了吗？其实这只是启动，因为还需要时刻细心危机——偷猫贼。
岳飞的孙子岳珂在《桯史》记录了这样一件事：说是我方养了一只漂亮的小猫，相配可爱，但已而有一天不见了。他到处找、找了很久都找不到，其后就跟一又友报怨，这位一又友似乎很了解内行，咳声感喟地告诉他，这只猫可能被送到城外的“鬻野味”(野味餐馆)去了。
轸恤的小猫就这样音信杳无，以致有可能被东谈主“害死”了，这搁谁不厌烦呢？也难怪岳珂将这件事写进史册之中。
宋朝流传下来的“猫图”，画面中为何总会出现蝴蝶？
宋朝东谈主如斯敬重猫，是以在那时还出现了一套差别好猫坏猫的表面：相猫术。比如北宋会稽陆佃《坤雅》指出：“猫有黄、黑、白、驳数色，狸身而虎面，柔毛而利齿，以尾长腰短，目如金眼，及上胯多棱者为良。”
如果你对猫表面莫得一丝磋商的话，那就很有可能得不到好猫，以致上当上圈套。《夷坚志》就记录了一个故事，说孙三是又名相配锐利的“营销大家”，逢东谈主就说他们家有一只橙色的小猫，通盘临安也找不出第二只，但从来不给别东谈主看到。有一天，孙三在门口东谈主多的时候，成心把猫放出去，世东谈主皆被这只猫惊艳到了，都夸面子，一本领传得满城风雨。几天后，来了一位大亨思买走，不虞孙三竟“欲擒先纵”，说这猫是他的命脉，卖不得。可买家是个爱猫如命的主儿，不时往飞腾价，终末以超高价买走。谁知抱回家后，发现猫的脸色渐渐变淡，终末酿成一个全白猫……的确令东谈主哭笑不得。
无论怎样说，宋朝的猫反恰是挺受民众喜爱的，尤其那些文东谈主雅士。加上宋朝是字画的巅峰期间，是以，猫天然而然地成为画纸上的主角，出现了毛益、李迪、苏汉臣等一多量画猫的名家。
但有一个很奇怪的现象——当今咱们看到的宋朝流传下来的“猫图”，画面中总会出现蝴蝶。这是因为猫可爱持蝴蝶吗？
谜底天然没这样好像。这要从宋徽宗赵佶的《耄耋图》(猫蝶图)提及。俗话说狗来富，猫来贵，“猫”谐音“耄”，猫同“耄”，蝶同“耋”，谐音取“耄耋”之长命的好意思好含义，是以在字画界，猫和蝴蝶的元素一直是个寓意好意思好的主题。
除了猫蝶图，还有猫雀图、猫菊图等，这些各式各种的“猫图”，不单是是猫纯真雄伟、极具意旨真义意旨真义的真正写真，更包含了作家对生存的好意思好渴望。
总之，宋朝的猫，吃得好，住得好，生存多礼面，且多姿多彩。它们不仅在家庭中是温馨诚意的伴侣，还不错入诗词、进画作，代表着一种心扉托付……不得不说，能作念一只宋朝的猫，一经很幸福的。
开始：北京后生报；文/马庆民かのん最新番号