侯发山的小演义韩国主播
秦德龙
我曾将作者分红两类，一类是贴着大地行走的作者韩国主播，一类是在空中遨游的作者。侯发山属于前者。前者属于执行见识的门路，更逼近匹夫，高扬的是“难民艺术”的旌旗。一个作者，能走好这一步，实属不易。从侯发山出书的多部小演义集子来看，《月亮船》《乡里故事》《快意》《琴声》《永久的灯》《爱的礼物》《康百万外传》《求求你当惹事者》《骑着毛驴去拉萨》，来因去果了这么一种作风，保捏难民的本体，反当令期的呼声，自愿成为群众的代言东谈主。即：站在难民的态度上写稿，且具有奋斗的悲悯情感，他找到了最适合我方的打破点。
艾秋麻豆剧果冻传媒在线播放侯发山所以难民的视角来创作小演义的，在他的笔下，东谈主物不错哭，不错笑。莫得涓滴的矫揉造作，有的仅仅朴素、本分和机智。他的形容是生计化的，亦然缜密的，多样东谈主物乃至场景，被形容得栩栩欲活，令东谈主感动。如：《两个红包》和《诓骗》，等于反应东谈主物灵魂的姐妹篇。在《两个红包》中，说明了两个女癌症患者的不同运谈。乡下女东谈主知谈我方得了癌症，就不想诊治了，因为“男东谈主挣个钱纵情易，俺不想累赘他”，只消求医师开点止疼药就行。乡下女东谈主的丈夫，则背着我方的女东谈主找到了医师，条目医师“您可要救救她呀……俺求您了”，说着抖动入辖下手从怀里掏出一个红包塞给了医师。为了根除患者支属的畏俱，医师只好先收下，事后再打到患者在病院的账单上。城里的女东谈主也患了癌症，她的丈夫也给医师送了红包，该丈夫条目医师给我方的配头开点止疼药即可，并派遣医师不要告诉我方的配头实情。医师怀疑听错了。该丈夫俯到医师耳边说：“跟你说真话，我巴不得她夭折，花那冤枉钱干吗？”切中谬误了城市男东谈主的作假和可耻。这篇小演义，构想上十分奇巧，哄骗城乡两件事对比的手法，将东谈主物刻画得活纯真现。
这标明，发山最初是把我方看成粗鄙老匹夫中的一员，他与读者的相干是对等的。他不是鸟瞰读者，莫得教养谁或西宾谁，不是“为老匹夫写稿”，而仅仅“作为老匹夫写稿”。有了这种心态，方会放平胸宇，得出神来之笔。执行中的侯发山着实是这么。若是他行走在大街上，谁也不会猜度他是盛名天下的小演义作者。他像粗鄙东谈主那样浅笑，用人命的豪情，拥抱每一个翌日。
虽然，侯发山的内心是巨大的。这表咫尺他创作小演义时的想想高度或体悟的深度。一个作者，只消孤单的技能，才会有想想的高度，才不错体会到某种常东谈主莫得察觉的深度。不然的话，作者便不会走向伟大，无法赢得灵魂的自我救赎。因为他恶毒心性，只会傻吃闷睡。虽然，这么的东谈主，也成不了作者。侯发山也会为某些事件或遭受产生恐惧，咱们把它称之为“脱蛹化蝶”的弯曲经过。这表咫尺他的构想经过、写稿经过和作品发表后所产生的社会效应。有一个时期，发山曾满怀快意地揭露鞭挞那些社会晦暗面。我与发山伸开想想调换，也不乏产生想想的交锋。欣喜的是，发山终于悟过来了，完成了作者对生计艺术视角的提高退换，善于化失足为神奇了。这是体裁的教学，使读者受到体裁浸礼。小演义的读者需要童话来滋养心灵，“艺术的职责在于把生计酿成童话，让东谈主们透过艺术的三棱镜来看生计。”（王尔德语）关于真善好意思的追求，是东谈主类的天性。雨果曾合计，良心是最高的天性。体裁艺术的悉数样式，包括小演义，最终要给东谈主以进取的但愿，给东谈主以填山造海的力量，带来的是“面向大海，百花齐放”的壮丽景不雅。正如大江健三郎说的那样：“体裁是对东谈主类的但愿，同期亦然让东谈主更驯服东谈主的值得红运的存在。”
巩义东谈主杰地灵。据笔者所知，写中长篇的作者不在少数，却很少有东谈主能在天下叫得响。侯发山成为特有的“这一个”，也恰是如鱼得水的“这一个”，才让读者记着了他。写小演义，既是练笔的需要，亦然字斟句酌出杰作的需要。它标明，作者的立意选项十分紧迫。生计处处是矿藏，只看作者怎么成就、获取。是金子总要闪光的。从这个意旨上说，巩义有个侯发山，是小演义的给与，亦然侯发山的给与。