调教 母狗 金公祖师、师尊师母功绩(白水老东说念主韩雨霖亲记)

发布日期:2024-11-03 15:52    点击次数:125

调教 母狗 金公祖师、师尊师母功绩(白水老东说念主韩雨霖亲记)

作家:白水老东说念主 韩老前东说念主恩荣书于福山

调教 母狗

金公祖师略传(一九九四年九月 白水老东说念主 韩老前东说念主恩荣书于福山)白阳初祖姓路名中一( 弥勒古佛化身,为后东方第十七代祖师。),山东济宁东说念主,生于前清说念光二十八年四月二十四日,自号无线痴东说念主。少小丧父母,唯有胞妹一东说念主,居住城外五里营,破屋两间,苦不可言。二十二岁(同治九年政府招兵发安家费 )往直隶小站投军,至光绪二十一年二月初旬,接连三夜老母托梦云:‘ 你应该办你的事去,速往山东青州访求清虚老祖 (十六代祖刘清虚祖师,为青州府益都东说念主,光绪十二年承运),于彼处求说念,不可眷恋阳世之事。’隔日,祖遂辞下野务,打理行李,将多年积聚所得纹银壹百两带在身边,启航南行,全部住店,夜间梦中均有神东说念主指引前行。一天夜间梦中又云:‘ 明日去某某山造访明师求说念。’刘祖这夜间亦梦神东说念主指点云:‘ 明日黎明有大贤上岸,你可往山前招待。’醒来才知是梦。刘祖早起即往山前,不雅望之际, 见朋矮又胖,头代大圈毡帽,身穿破短袄,背一溜李之东说念主前来。刘祖看见此东说念主,并无罕见之处,心想神东说念主所示即是此东说念主吗?心中尚在犹疑之际,路祖已至眼前,就问刘祖说:‘ 此处有求说念的地方吗?’刘祖说:‘ 你也条件说念?但是求说念须要一百两银子。’路祖说:‘ 一百两就一百两,我条件说念。’刘祖听他真心条件说念,就说:‘ 你就跟我来吧!我即是传奇念的。’遂领他上山,至佛堂中,路祖打开行李,取出一百两纹银双手交与刘祖。刘祖心想:本来我说一百两银子才可以求说念,不外是不测之中一句戏言,没猜度他真有一百两,心中傀怍不安。于是就讨论香供,指点通衢,求说念完毕。刘祖说:‘ 说念如故传给你了!你可以且归了。’路祖说:‘ 我参军多年,存百两纹银,均交与敦厚,我浪迹天涯,我就跟敦厚修说念了。’刘祖一听,这可莫得方针,收了东说念主家一百两银子,弗成不留他。又问说:‘ 你会作什么?’路祖说:‘ 我不识字,只能作念粗工。’刘祖说:‘ 那你就打柴挑水好了。’路祖聘请一切,就在刘费事修说念作念苦差使。有学识的都上堂研究性理心法,参禅打坐。路祖每天打柴作饭,苦修多年,刘祖这年恰是五十岁(光绪二十四年 ),年事已高,心想说念运将转。有一日,刘祖讲演老母畴昔说念务由何东说念主接续?老母训曰:‘ 大贤就在咫尺。’清虚祖问:‘ 此东说念主是谁?’训曰:“若问弥勒在那里?曲江池内不雅仔细,头戴羊绒帽,身披俗家衣,张口吐真言,常将仁义施,瞋目双分‘路’,‘中’间‘一’点机,日月‘合’明鉴,‘东说念主工’手中提。”清虚祖当初悟不出来,遂又问曰:‘ 此东说念主是谁?’母训又曰:‘ 时还未至,难对尔提。’( 自后老祖师于清光绪三十一年三月十五日奉天命掌白阳天盘,寰球才悟出来老母训内含天机‘ 路中一 ’三字)刘祖暗想此东说念主是谁呢?忽然心有所悟,遂叫众徒洗手烧香,在佛前叫每一个东说念主将手张开按位察看,手心中有何异样,刘祖看完众徒手掌并无有‘ 合仝 ’二字,正在呆想之际,路祖在厨房中将手洗好,飞跑来到佛堂举手,让刘祖察看说:‘ 弟子手中有莫得干净?’刘祖并未细看,即说:‘ 你还有这个?’过了一段技艺,刘祖对寰球说:‘ 吾年事已老,说念运已衰,环境如斯,吾也无法督察,你们各领天命,各奔前景下山去吧!’寰球一听,看情形也无法转圜,遂各自打理行李,也有回家的,也有创始说念务的。惟有路祖心中痛心,因别东说念主都有家庭,唯有我方离开家乡多年,父母早一火,信息全无,出息茫茫,往那地方去呢?于是讲演刘祖云:‘ 弟子浪迹天涯,请老母指令可以吗?’刘祖云:‘ 可以。’遂开坛请老母到坛云:‘ 今三期末劫,开放普渡,一条路干连满江平地面,趁净水驾法船东鲁立基 …… ’路祖又问:‘ 孩儿往那里去呢?’老母又云:‘ 不雅音庵内把身存。’于是就起身下山,也不知往何处走,心想不雅音庵乃是尼姑修说念所在,我一男东说念主怎样可以容身呢?又想起山东济宁家乡,还有一位老妹妹,先前往投靠再说。不久赶到济宁家乡,寻问老妹妹的住家所在,相遇之下,这位老妹妹不承认有哥哥,因为多年不见以为哥哥参军甚久,又无音讯,可能早已死了!今天忽然碰面,是以弗成融会。自后路祖叙说:幼时咱家艰苦,兄妹在庄前捡菜叶等等情形,远离之情,老妹妹这才相认收容下下( 这时老妹妹已许配多年,生二子,妹夫姓陈,素性愚憨,家景也不甚好。)兄妹空谈修说念办说念,助人为乐之事,叙述通衢,开设佛堂,从此通衢冉冉普展。自后老妹妹二子,均领命办说念:称陈大敦厚,陈二敦厚。路祖至民国十四年归空时,弟子约稀有千东说念主,大首长有八位,( 吾们师尊最小,后学也最少。)路祖于民国十四年乙丑二月初二归空,享年七十六岁,童颜白发,一世未娶。路祖归天后,说念盘无东说念主连接,各首长讲演老祖师,说念盘应由何东说念主连接?祖师到坛云:‘ 待等三百日后,自有消息对尔闻。’未到三个月之时,各首长自以为功高德重,修说念多年,均有极少野心,遂讲演老母问:说念盘何东说念主连接,老母一怒之下遂云:‘ 你们各有天命。’寰球未悟透,天命明师自古均是一、二东说念主承担,那有均有天命之理?因此寰球各办各事,惟有吾们师尊遵祖师之命。至百日以后,老母有命云:‘ 由老姑奶奶( 即祖师老妹妹 )代理天命十二年。’后因天时伏击,责备时候,上天专门,以阴阳合历揣测改为六年。在这六年之中,敦厚办事最多,均陈诉老姑奶奶,其余各首长各自方丈,各办各事,有的耗损,有的无事可办,此或为天命!民国十九年( 庚午 )在八卦炉中─皇母号令弓宗子系同领天命,结为妻子之名,二东说念主承命为十八代祖,又称白阳二祖,执掌说念盘,普渡三曹,赓续办理末后一着也。以上乃祖师求说念、修说念、办说念、成说念精真金不怕火之进程也。‘ 附注 ’一、 路祖辞世办说念时,唯有普渡之名词,渡东说念主间善信及超拔先人,但必须要渡有一百东说念主之好事,智力超拔我方一层先人。到民国十九年,师尊、师母执掌说念盘,才信得过开动三曹普渡,赓续办理末后一着也。由此以后可以超渡气天之仙,阴曹幽灵,东说念主间万灵。当初师母所渡第一位大仙是云游姑娘为气天仙,求说念后上天老母敕封为素养菩萨,为云字班仙长。二、老祖师( 路祖 )左手心中有一合字,右手心中有一仝字,因此洗手时洗不掉。‘ 日月合明鉴,东说念主工手中提 。’刘清虚祖只悟得手中合仝,没能即时悟出老母训话,内含‘ 路中一 ’三字。三、从前修说念,由祖师考验,像丘长春屡受考而不退志。民国十四年,老祖师归空前,因患‘ 噎食症 ’。自揣工作未完,不久东说念主世,说念中徒众错落不都,修说念真假难分,何不趁此考验徒众。遂召集群众云:‘吾握戒修说念数十年,一切顺天理行事,如今落得患此绝症,可见此说念不真,今后寰球自行取决出息,无须坚握修说念。 ’又命司厨买猪肉数十斤,煮后分与徒众共食。祖因‘噎食 ’,无法咽下。群众认说念不清者,暗示尊师重说念,开斋破戒退说念者不少。唯师尊在众弟子中年级最小,悟知祖师考说念,不动声色,洁身守说念,经此一番说念考,才分出真假。( 自古修说念,多由师考,民国二十七年后,才由天考,此六合为鼎炉之由来。)四、老祖师归空后一年,民国十五年三月初三日,借山西杨春龄窍,来山东济宁说念场显化。那时寰球都部服气,经过窍手胪陈祖师曩昔功绩,寰球想如不是祖师借窍莅临,这个生分东说念主( 杨春龄 )怎知说念祖师曩昔功绩?徒众叩跪招待,当起就地,不见祖师踪迹,正往四处查看之际,只听见正堂那处发出声息:‘ 我在这里。’经过一百天显化(莫得退窍 ),口吐 ‘ 金公妙典 ’,又说 ‘ 弥勒真经’传世,同期双手写梅花篆字:‘风吹竹叶龙舞爪,雨打荷花凤点头。 ’在一百天之内,显化多多,年久无东说念主传奇,亦无从探员矣!(典出箴言集成)五、古有金鸡三唱之说,乃指祖师身先士卒,除借杨春龄外,又借杜玉昆显化,畴昔还有一次,老祖师会再来说法。六、民国二十八年八月,在天津明德坛练坛,有不雅空圣母到坛找瞎掰念长话语,始知老姑奶奶是不雅音大士分灵降世。说念统祖祖相传,后东方第十八代祖师系济公活佛分灵降世。敦厚姓张( 弓长祖师 )名奎生,字光璧,圣号自然古佛,祖籍山东济宁城南乡双刘店东说念主,生于前清光绪十五年己丑七月十九日( 西元一八八九年 )。出身时北京天坛火灾,黄河以北半太空均成红光大批,向来玷污的黄河,当天忽告浮现底显。据历世记录,每当黄河清就有圣东说念主降诞之说。师尊生有异相,平顶方头,二目双瞳,禀赋聪惠,人性忠厚,且享有一个书香家世家庭。父讳王印,母乔氏,家说念小康。慈父在其幼时亲授诗书,长而有成,便明志励志。二十二岁去南京上海,随姑父为一小军官。有一日,闻严父病危之信,即辞职复返家乡。不久父卒读,丁忧之后,随母操握家务。至民国四年,是时师尊二十七岁,碰见褚敦厚( 敦厚期间,点传师皆称敦厚 )叙述孔孟一贯之说念,开首不敢服气,先请母亲去求说念,望望如何再作决定。母亲求说念又研究后,觉得很好。师尊听说还能超拔父母出愁城,升入天国。由于父早消除,未尽孝说念,因此决心求说念,欲报亲恩。后随褚敦厚办说念开辟,从此修说念都家立佛堂。修说念数年之间,渡东说念主六十四位,因十七路祖佛规所定,渡一百东说念主智力超拔一层父母。师尊渡了六十四位以后,无法再渡多东说念主。由于弗成渡一百位就弗成超拔父母,因此师尊忧烦。褚敦厚看师尊一片竭诚孝心,被他感动。这时褚敦厚才恳求老祖师说:这位张先生忠心想超拔父亲,即是弗成渡一百东说念主,甚是痛心。因此老祖师恳请老母宽仁,老母云:‘ 由此东说念主开动六十四功加一果,从此忠心修说念者,渡六十四东说念主就能超拔一层父母。’师尊这前锋未见过老祖师。至民国九年褚敦厚归天,祖师听说吾们师尊对说念虔敬,东说念主才出众,这才派东说念主找去,师尊见了祖师参驾见礼。祖师说:‘ 你的敦厚已不在了,你想跟谁修说念办说念呢?’咱们师尊说:请祖师指令,吾听祖师调度,教吾跟谁就跟谁。祖师一听,说声:‘ 好,你就跟我吧!’从此师尊就侍从祖师办说念,并追随傍边走街串巷,共把圣说念宣扬。民国十四年二月初二日祖师归天后,诸君大首长修说念多年有八位,师尊年岁最小,各大首长依功高德重,请老祖师临坛,问:以后通衢如何办理?老祖师说:‘ 待等三个月百日后,自有消息对尔闻。 ’又过了一段日历,有几位大首长请老母临坛,又问老母。老母一怒之下云:‘ 各有天命。’各大首长遂各自前办,惟独师尊不敢多事,比及百日后老母到坛,有命让祖师老妹妹代理天命十二年。各首长各办各事,并不交老姑奶奶,惟有师尊遵老母及祖师之命照办。至民国十九年各处仙佛临坛云:‘ 天时伏击老母有命普渡三曹,东说念主鬼仙一都普渡,上天不留一佛子,西天不留一菩萨,都临凡打匡助说念。’因天时伏击,以阴阳合历揣测,十二年改为六年。民国十九年师尊与师母同领天命,共同担荷普渡三曹之重任,办理末后一着收圆大事。二东说念主领天命智力开放空门,男女对等,皆可得说念。吾们师尊师母必须有妻子之名份,各处均有仙佛临坛指令,各首长的后学一听,寰球盛传奇:‘ 自古那有修说念修成妻子之名!’吾们师尊师母的确恨之入骨,无地自容。但是祖师作东,老母有命,再行另立说念盘,各找有缘东说念主,各处大仙借窍,阐述此事,各处求说念者纷纷陆续。师尊师母同领天命后,到处开辟下种,历经艰禁绝劳,饱受雨雪饱经世故,师母也从不老套三舍。师尊师母领命后,祖师临坛指令师母到某处某处,到时师尊亦然奉祖师之命到某处某处,相遇之下彼此惊异。各大仙显灵或借窍到坛批训,想求说念者各处联翩而至。那时其他各首长也有归天者,也有办不开者,但是寰球全标谤,惟有侍从吾师尊师母之后学知此底细,并非东说念主心东说念主力所能为,如实是天意安排。此后也有反回头拜吾们师尊师母为一代祖师的,从此冉冉开展说念务,由于济宁一带受此大考,弗成立足,遂转到济南,有几位后学开阐说念务日渐鸿展。民国二十四年有一位刘向前老先生至天津开说念,三个月时候才渡一位公馆小伴计任希舜,由他渡一位于鸿洲先生。由此一年时候,天津已建立数处佛堂。不虞至二十五年秋天,南京政府下令旁观山东有‘ 一心天说念龙华圣造就 ’马想伟,自称马天子,信他教的均信马,身穿左大襟( 在山东潍县)。旁观东说念主员到山东济南,不知龙华圣造就在何处,有东说念主说你们可去问问张敦厚。旁观东说念主员遂到师尊佛堂问:‘ 你这里有姓马的吗? ’师尊说:‘ 有的。’旁观东说念主员并为一谈,就把师尊及都点传师铭周、王星五及三才共五东说念主带去南京,一问方知带错了。俗语说:‘ 有错拿,无有错放。’因此也未问清处,至二十六年春才具结释放,被困三百天。回济南后,仙佛到坛才说:老母以前有训:‘ 金陵五老炉 ’,至此才知说念受磨真金不怕火,历代祖师均受过大魔大考。在这段技艺,吾们师母在天津济南各处奔波,周密弟子别妄动。从此以后说念务百废俱举。至民国二十七年本东说念主( 韩老前东说念主 )求说念时,北京才稀有处佛堂,均由天津开去。此年在天津,老母临坛有命再立炉立会,磨真金不怕火有缘佛子。天津有纯阳炉,入炉者有六十余东说念主,日历为十六天;紫阳炉有四十余东说念主,日历为九天;山东聊城有元阳炉,为期一月,东说念主数五十七。此外,还有少数的数次。二十八年二月,北京顺天大会共有三百二十东说念主,日历为一个月。济南理数说念德会,一百五十东说念主为十五天,还有郑家口十二天也有百东说念主。通盘受过磨真金不怕火的东说念主,出班后均有大愿,各处开辟阐说念,仙佛显化。二十九年春季大典( 三月十五日 )师尊来到天津,住在霍永盛先生家,老母到坛还要立炉立会,磨真金不怕火东说念主才。师尊再三恳求云:‘ 孩儿担不了这大责任,请免炉会。’老母云:‘ 好了,从此以后以六合为鼎炉,不在立炉会。’师尊自民国十九年与师母同领天命,乃为乱点鸳鸯,有妻子名份而无妻子之实,足以证赫然阳三期要渡回先天原灵九六皇胎原子,谓之说念降火宅,阴阳( 乾坤)都渡,父子妻子昆玉同修,在家落发,不分士农工商,半圣半凡,人命双修,无须抛家舍业,东说念主东说念主皆可得说念成说念,弟子大批世界,为亘古未有之奇缘。师尊师母二位老东说念主家,为了救渡三曹东说念主鬼仙之灵性,不恋先天极乐圣位,共同聘请老母之天命,倒装临凡降世。于娑婆愁城之中,共驾慈舟,舍弃一切,各处寻找皇胎原东说念主,历经一切沧桑之辛酸,受尽多样魔难。师尊圣业往往日夜为说念奔劳,行色怱怱,走遍海角海角,栉风沐雨,行色怱怱,起居无时,自此几年的功夫,通衢已传到河北省。自民国二十六年秋,芦沟桥事变,至三十二年中日抗战时局日益病笃,各处受到淆乱与松弛,师尊全家由济宁迁来天津居住。至民国三十四年日本苦守后,通衢已普展宇宙,得说念者不计其数。在此段八年抗战之中,师尊师母及有些先哲侍从办说念者,可说受了种种不胜言的魔难,但是皆能躲劫隐迹吉祥曩昔。俗语云:‘ 好东说念主有好报。’好多求过说念的均能忠心修说念,遵规遵法,是以才有牵扯呈祥之应验。民国三十五年十一月四川说念亲但愿招待师尊、师母到四川成都( 甄中庸先生同诸君开说念的东说念主来北京接去四川)。到四川后,天津北京开辟的各为前东说念主,均给师尊师母讨论容身之所,轮替在各处居住。于民国三十五年十二月,便取说念四川峨嵋,行近山麓,眼见瑞气抖擞,根绝花遍野都展,师尊心想:此山神明多灵感,献礼花共相迎迓。师尊假寓山麓,送去旧岁迎来新春,满怀热望意欲攀高名山,采访遗址,而魔障扰缠,日日不离身。至三十六年七月,逸想可达心愿,讵料蛟龙起急流,汹涛冲断桥梁,终止去路。就在八月初九,有李锡棋与师尊讨论房屋,四周花圃环境优雅,请师尊前往,至此师尊挥别峨嵋山,走进王家塘,这时师尊问:‘ 这是什么地方?’李锡棋回话师尊:‘ 这地名是王家塘。’敦厚 一听这地名,心中不太称心,师尊走近门前花圃时,忽见一颗无理怪花果落地,面色惊疑,暗知不妙,的确‘ 祸福将至,必先知之。’( 忆昔日,孔子见一死麒麟,心中甚是忧伤,便用衣袖掩面涕零,浩叹曰:‘我说念穷矣!’)师尊自占不详,自此病势日趋恶化,便嘱咐邀请群众会晤于中秋。师尊便在八月十五日,设筵宴请诸贤及地方名士约会午餐,师尊便在餐毕给寰球训语曰:‘当天会晤真理深长,昔日孔明扶汉室,黯然魂销,死尔后已。’师尊如泣似诉,寰球老泪纵横。师尊讲话完毕,还送寰球外出,宽仁地说:‘后会有期。’寰球均猜忌为什么师尊说这话。至下昼三时敦厚圣体甚感不适,先哲们便扶师入房静息。时已日薄西山,师母请祷,烟草霭霭,老母率群佛仙及十大名医临坛指令。诸天仙佛到坛,还说安危寰球的话,说师尊病体,因寰球忠心所感,不足轻重,此时师尊还想要起来接驾,先哲拦阻才未接驾,待至玉管止乩,八点正( 戌时 )老母退坛后,再看师尊已殡天矣!此时老母携师复返理天,师徒远离在中秋,师尊溘然归天,凶讯传来,三曹恐惧,的确山川含泪,草木兴悲,呜呼!恩师一代圣东说念主,天命明师,万世之师,仆仆风尘渡化众生,悠悠岁月,半世栖栖皇皇,一滋职业行素王之志,愿化世界为大同,愿渡九六都归根,袭取说念统为第十八代祖师。师尊因获怪果落地自占不详,如今溘然与世长辞矣!乃众东说念主一大不幸,当为天东说念主共悲,师尊享年五十有九岁。师尊归空后第五天,是八月二旬日,师母请训,师尊的本灵临坛训示了好多话,师母也问师尊好多事( 后有另文 ),终末师尊降训墓址:‘墓筑西湖畔,采集渔樵塘,职守南屏山,  向东山凤凰,西子湖在左,右山名玉皇。’‘ 附注 ’一、在八月十五日这天晚间,敦厚全家刘师母、师兄、师嫂、学姐,还有师尊孙男孙女,均在北京米宅( 前清热河督统米振标第五子家 )天津说念长胡桂金还有张文运、孙克枕与本东说念主( 韩老前东说念主 )等多东说念主也均在北京与刘师母师兄等贺节,正在爽脆之际,忽接四川电报云:‘ 师尊病势危险。’北京张说念长五福回报刘师母、师兄后,寰球不知如何是好,急促操握买机票。隔天师尊全家均飞往四川,随后北京、天津说念长诸君前东说念主等也陆续去四川经营后事。至九月十五日,由南京包一架飞机,将师尊灵柩运至上海。隔天( 十六日 ),专车运至杭州西湖南屏山麓灵园(是天津李玉昆先生在杭州开说念的佛堂 ),四周花圃表象甚佳停在此地,讨论择日安葬,各处弟子纷纷来祭者陆续于途。杭州各寺庙由九月月吉日起,僧众均传奇:‘济公活佛转头了。’各寺庙均油漆整理,全部念佛,至九月十六日,虎跑寺济公塔落成仪式,善男善女参拜者联翩而至。说是吾们师尊济公活佛降世,至此弃世又回到杭州西湖,还有一切显像,真令东说念主不可想议。二、八月十五日,师母请祷,老母率诸天仙佛及十大名医临坛,一面安危群众说:寰球忠心所感,尔师尊无恙。待至晚上戌时八点正,老母退坛后再看师尊已殡天,寰球不知所措,事后两天,寰球才看出老母妙训中有:‘将至七七四十九,天昏地暗无心斗,五魔混世奇异现,华夏平分各插筹, 百姓追悼父子散,遍野哀鸿东说念主心疚,科学力乏妖术起,千门万教都出面, 摇风刮落树下果,坚志守说念要受羞,大千芜杂如马尾,但看尔往何处走, 今岁丁亥三六满,火德交旨理域游,毗卢吐花看效果,师徒分离在中秋。’三、师尊乃是济公活佛化身,生于大宋末年,俗名‘ 李修缘 ’本是十八罗汉降龙禅师,紫衣罗汉,经杭州‘ 灵隐寺 ’远辖堂长老点醒,随身装疯作傻,抹藏本相,在修说念宝鉴云:‘ 时南时北时西东,本相保藏列上穹,三昧艰深东说念主不晓,都讥济公是痴翁。’师尊在民国六十七年临坛批示云:‘东说念主说我疯我不疯,众东说念主称济公,东西南朔又赴东,两袖飘清风,徒儿学我憨傻样,即是小济公,济公济公济公,济私务也变公。’‘吾疯僧到也,常听众东说念主叫我是颠济公,其实极少也不颠,只不外装些傻,东说念主东说念主便不惧我, 连孩儿也心爱跟我嬉戏,趁此磨穿铁鞋,寻常巷陌访渡有缘,或警恶启迷,或劝东说念主为善, 以完成安分,莫把假颠当真颠,真颠实轸恤,吾济颠是伟人。’‘这把蕉扇,胜风扇,可凉可暖任吾变,还可扫去凡尘与病灾, 更可将善士扇上天,孽徒扇下苦地狱,你说是非不是非?’哈哈,又说了一些颠话,真也人性难改,又叹世上恶者难渡化,不得不再把这颠躯颠到阳世来,再看那世界战火无止息,水火天灾泛滥谁能防?尸躯横遍怎不叫仙佛伤心叹,难到仙佛无慈心,难说念仙佛忍心袖手旁不雅?事有其因,自结其果,愿众东说念主深省。目前说念场鸾堂遍布,或代师传奇念,或挥鸾阐教救世,仙佛婆心渡东说念主,并先示灾劫之由来,既已文牍在先,如仍为恶奸淫胡乱者,莫怨天之冷凌弃也,莫要到时哭夭,非天无灵,乃所为已逆天说念,天亦无法救也。今夕临坛见诸贤徒抱说念精进,使吾为师者,可慰一二矣!有东说念主为我作‘济公传 ’者,竟说我喝酒吃荤,茹食狗肉等荤腥,犹幸未说济颠聚有家室,则更可骇!此俗本以谣传之讹,的确好笑。按老僧出世,便具宿根,故一意落发,经远辖堂长老点化后,方知前身乃是紫衣罗汉,以大宋国难之时,特来凡间转圜气数,由是抹藏本相,诈酒佯狂,指点愚昧,挽化颓风,后东说念主咸以济颠亦吃酒肉之说流传,真失之豪厘,差之沉矣!世有针砭之俗僧,绝无饮酒吃肉之罗汉,尔等称我为佛,当审此以明玉石。四、后东方第十五代祖王觉一,由山西将说念统治到山东为东震堂,说念统传与刘祖清虚掌盘,是为第十六代祖。( 刘祖乃太极真东说念主化身临凡 )光绪十二年承运遵命三教合一,此时佛训即是收圆普渡。第十七代祖白阳掌盘祖师,圣号儒童金公,尊号‘ 南无天元太保阿弥陀佛 ’,老祖师时,求说念口诀为‘ 无上皇合太极’六字真言。老祖师归空后,至坛批训云:‘三月百日碰面。’内含妙言,是指民国十四年二月初二日归空,至民国十五年三月初三日,正合老祖师归空后的一年一月一日,借山西杨春龄窍到山东显化,此为窍手之始。老祖师借杨春龄窍显化一百天,在一百天内不吃食品。口吐‘ 金公妙典 ’‘ 弥勒真经’此为‘金鸡初唱’;又在民国十八年借‘ 杜玉昆’河南东说念主显化一个月,此为‘金鸡二唱’;‘金鸡三唱’时,老祖师亲身再来平收万教,通衢大批,天下太平也。师尊那时办说念总堂为崇华堂。五、师母,子系祖师姓孙名素真,著明明善,讳‘ 慧明 ’圣号‘ 中华圣母’山东单县东说念主。清德宗光绪二十一年,岁次己未出身,享年八十有一岁(师母少师尊六岁 ),师母乃菩萨之一,‘ 月慧菩萨’不恋先天圣位,为办末后一着收圆大事,以一大缘分临凡来世。‘ 跋文 ’天说念自民国三十六年师尊归空后,一切重任都落在师母身上,老东说念主家所碰到的种种痛楚,更非寰球所能想像获得的,为了咱们一般弟子三年奔波,五年痛泪,怕的是众东说念主末后迷失了场所,落个白修。是以在师尊殡天后,她老东说念主家受了几许的难,发了几许的愁,受了几许的罪,纳毁受谏,屏气吞声,还得驱驰各处不管四六二十四去救东说念主,师母这种与人为善,碰到这么的灾难,为了什么呢?为的是救渡众东说念主。老东说念主家多年以来老是病不离身,弗成复原健康,为办收圆大事,抱病驱驰,物换星移不在惦记住咱们。师母答允陆消一火后,就与台湾先哲们失去联络,自后由香港老先哲,设法接到香港,到民国四十三年,老前东说念主策应到台湾来(因为咱们老前东说念主本是要往西安开辟,临时奉师母命必要转向台湾。直到三十八年大陆消一火时,寰球才悟出,师母天命可畏,亦然先觉的大智识者。)师母由老前东说念主设法接来台湾,一切自起居糊口,都由咱们老前东说念主及各处前东说念主安排。师母驱驰沉重,燃尽干油,终于在民国六十四年二月二十三日归天,师母归空当天,风雨杂乱,天黑地暗,的确六条约悲,神东说念主共哀!本东说念主( 韩老前东说念主)于民国二十七年七月二十七日求说念,那时去北京查验病,碰见宫彭龄引见到研究班。毕班时,活佛师尊大施显化,本东说念主( 韩老前东说念主)从此奋斗修说念、办说念。年终痊可回天津,又脱了大劫难,因本东说念主( 韩老前东说念主)去北京后,在天津工场遭到绑票,绑票的东说念主要绑我( 韩老前东说念主 )去,因我去北京未遭劫。二十八年正月初四日去北京敦厚、师母。回天津逐日去佛堂练三才报字,随点传师各处开坛。于日本抗战技艺,各处变乱,东说念主民困苦,求说念者皆能脱劫隐迹。民国二十八年七月,洪流淹了华北数省,天津市内,法、日、好意思租界地各处均水深七、八尺,市内撑船。天津瞎掰念长桂金在法租界光华里住,因洪流团结,迁徙城内北门西,明德佛堂居住。本东说念主( 韩老前东说念主 )每天去明德佛堂演练三才,与瞎掰念长天天碰面。自后诸君前东说念主等研究给敦厚买屋子,本东说念主( 韩老前东说念主 )也助五百元购屋。因天津说念务宏展,接敦厚来天津,临时住在霍永盛家中,不是永久之事。于民国二十九年在天津城内府署街,买下一栋双并四合房,本东说念主( 韩老前东说念主)每天去操握整理一切,瞎掰念长也搬去住好,接敦厚、师母来天津暂住。本东说念主( 韩老前东说念主 )全家老父配头等,于民国二十九年四月搬回宁河县潘庄镇梓里居住。本东说念主( 韩老前东说念主 )一心舍身办说念,在天津同瞎掰念长在一起,宫彭龄管帐目一切,因他去外省开说念,回报说念长说:‘ 韩先生辞事不作,一心办说念,总坛帐目可以由他肃穆。’说念长回报师尊。由民国二十九年至三十七年这一段技艺,同瞎掰念长、张前东说念主、孙前东说念主与本东说念主( 韩老前东说念主 )同住七年之久,瞎掰念长老父、兄、弟等均是十七代祖师之弟子,与师尊、师母均是师兄、师弟,关于敦厚家庭之事知之甚详。敦厚降生于前清光绪十五年七月十九日,降生时天坛火灾,华北半个天全是红的。敦厚家住济宁乡间,双刘店小屯子,敦厚父亲家有农田,济宁有一小商店。敦厚二十岁时,常往济宁市井与相知战斗。有一季农田收割之时,敦厚关于农工不熟谙,敦厚父亲说:‘ 在家门口充任英杰,那有什么颜面!有措施外面创去。’敦厚一听我方痛心,一气之下去上海。敦厚有一姑丈在上舟师营服务,敦厚去投靠当又名军东说念主。敦厚躯壳魁武升一小军官。不外一年,家中去信言说他父亲病重。敦厚急急回家,护理父病并不严重。过几日,敦厚父亲嘱告敦厚好好作念东说念主,我不行了!你给讨论什么木料,不要多奢侈。寰球看他老东说念主家年岁不老,病也不太重,就未去作念。过了几日,他又说:‘ 你们不听我的话,要迟延了,叫吾惊惶。’这时才买木料,并未动工作。他老又说:‘ 你们不听我的话,叫你买木料,你们不听,多费钱买这个木料,不合我的情意。’他老未看见就知说念,连忙去作念。过几日,寰球看他老东说念主家有极少不大好,这才讨论糊纸轿、纸东说念主、寿衣等讨论好了。有一天,他老对寰球说:‘ 我要走了,给我穿衣洗脸。’寰球着忙侍奉他老东说念主家一切就绪。他老说:‘ 吾要走了,你们不准哭。’说完就闭眼走了。寰球一看,断了气,这就哭了。忽然,他老又睁开眼说:‘ 吾不叫你们哭,你们一哭吾心又乱,是以吾又转头了。你们给我讨论的轿也未给我捣毁,我走到某某地方,听到你们哭,是以吾转头告诉你们。’寰球这才想起糊的轿未烧。凶事办理完毕,敦厚就负起全家责任,督察糊口,侍奉母亲,心中耿耿想维对父未尽抚养之说念。至民国四年碰见褚敦厚传奇念说:‘ 修说念能超拔父母,脱循环愁城。’敦厚一听能超拔父母,想起对父未尽孝心,就有心求说念,又怕上圈套。是以他老跟母亲说‘ 有这一采集衢,能超拔父母,我想您老先去求说念,望望若是是真说念,吾再去求。’于是他老母亲就先去求说念。以后上佛堂听东说念主讲说开放普渡,如如何何……。他老母亲才跟师尊说:‘ 你去求说念去吧!这说念是真的不假。’敦厚这才去求说念,以后侍从褚敦厚( 那时点传师均称敦厚 )各处渡东说念主持说念,都家立佛堂想超拔父亲,那时佛规渡一百东说念主智力超拔一层父母。二年时候,敦厚才渡了六十四东说念主,心中尴尬渡不了一百东说念主弗成超拔父亲。褚敦厚禀告祖师说:‘ 一东说念主渡一百东说念主很难,有一位张先生着实无法渡一百东说念主, 才渡六十四东说念主,弗成超拔父亲很痛心。’老祖师想一想也知说念拦阻易,他老就讲演老母:‘ 渡一百东说念主很难,求老母宽仁可不可以减少。’老母随后就批训说:‘ 好吧!从此东说念主开动六十四功加一果。’敦厚这才超拔老父升天。现在都家就可以超拔一层父母,这是民国二十八年敦厚暂定佛规时,求老母大赦从宽,从此都家者即可超拔一层父母。至现在照旧遵此佛规,若是超拔祖父母或是姑舅师傅等,必须有大功者才可以。敦厚侍从褚敦厚办说念,过了几年褚敦厚归天了。此时咱们敦厚并未见过祖师,褚敦厚归空后,老祖师听褚敦厚说过:‘ 有一位张先生东说念主品德性很好,是一位东说念主才。’这时老祖师想起就派东说念主把吾们师尊找去,就问咱们师尊说:‘ 你的敦厚不在了,你想跟谁修说念?’敦厚回话说:‘ 我听祖师吩咐,让我跟谁我就跟谁。’老祖师一听说:‘ 好吧!你就跟我吧!’从此以后敦厚就跟老祖师径直手说念了。至民国十四大哥祖师归天,老祖师得的喉咙病,弗成吃东西。临终时召集各弟子说:‘ 修什么说念!我得这个病,去买肉去。’各门徒不去,他老说:‘ 让你们去,我要吃肉开斋!’有东说念主就买来了。煮好了,他老让寰球吃,他老也吃。但是他老弗成下咽,各弟子也有吃的,咱们敦厚一看,心想这是大考,就黢黑躲一旁去了。自古以来修说念全是敦厚考门徒,现在咱们修说念得知说念,自民国二十九年三月十五日敦厚请老母到坛在天津霍宅,本东说念主( 韩老前东说念主 )报字,李定斌乩手,老母指令,还要立炉立会,考真金不怕火东说念主才。敦厚跪求老母说:‘ 免了吧!孩儿无才无德,担不起这个大责任,请您老另选贤能,再三恳求免立炉会。’老母乩笔一撮说:‘ 好吧!从此以后以六合为鼎炉,永久免去炉会。’于今五十多年并未有立炉立会。吾们今天修说念在六合鼎炉之中,无形无相之磨真金不怕火全不之说念,受考也不知说念。但愿寰球通常严慎,不可已然,以免造过。老祖师归天之后,各处首长全以为说念高德重,这说念统谁接续呢?就讲演老母,到坛指令说:‘ 但等三月百日后,自有消息对尔闻。’未到三月,各首长又问老母的,老母一气之下说:‘ 你们各有天命。’寰球一听就以为各有天命,功高的首长就各办各事去了,咱们敦厚心想:天下无二师,那有各有天命呢?敦厚就等过了百日,老母到坛指令:天命由祖师老妹妹( 寰球均称老姑奶奶 )代理天命十二年。老祖师前清说念光二十九年四月二十四日生,光绪三十一年三月十五日奉领天命掌说念盘助人为乐。至民国十四年二月初二日归天,领命二十年,享年七十六岁。至民国十九大哥母有训:因天时伏击,劫难莅临,老姑奶奶代理天命十二年,以阴阳合历,改为六年。师尊师母二东说念主领命普渡三曹,在家落发,并指咱们敦厚与孙师母必须有妻子之名,此训一出寰球哗然!骂咱们师尊。敦厚去单县( 师母是单县东说念主 )办说念,寰球要打出去,咱们敦厚也不敢去了,十七代弟子等济宁一带说念亲也标谤。有一次敦厚在某某地方办说念,忽然见师母等东说念主也去了,敦厚一见说:‘ 你们作什么来 !’师母那时很尴尬,随师母办说念的东说念主说:‘ 老祖师有命说:‘ 今天你们去某某地方有事。’咱们遵师祖之命来的。’正在这时候,老祖师来到说:‘ 你们二东说念主必须有妻子之名,老母有命,我祖师作东,结为妻子,就在今天,弗成违老母之命。’咱们师尊、师母一听,怕得不知说念如何是好。诸天仙佛来借窍者有多位贺喜,老祖师有命,( 师母 )一定要去咱们敦厚家中,不去不行。师母随(之)寰球到咱们敦厚家中,敦厚家中刘师母扬声恶骂,咱们师母在敦厚家过了一晚,哭了今夜。隔天就同师尊与诸君信徒从去济南住下,冉冉发展说念务,济宁弗成住。十七代祖师弟子也标谤敦厚,但是追随咱们师尊师母这些东说念主,亦然十七代祖师之弟子,因知说念这一切之事是上天安排,不是寰球所说毁言谤语,是以复返又拜咱们敦厚师母。咱们瞎掰念长父母、昆玉全是十七代祖弟子,侍从咱们师尊师母办说念日久,全知说念这种种一切之事。还有刘师母不承认这事,她两手倒背死后,弗成动弹,有一月之久。咱们瞎掰念长劝她老说:‘ 你承认吧!这是上上帝使你受考。’刘师母叩首求老母宽仁说:‘ 我承认 。’她的手才转过来。师尊师母在济南冉冉重新再开阐说念务,二、三年之间,开到青岛、徐州、蚌埠各处至二十四年。有一位刘向前老先生是大名府东说念主,在山东求说念来天津开说念,不意识东说念主,开说念最难。他老东说念主家在天津河北公园,坐在草地上,手拿一册理数合解我方念来念去,每天如斯三月之久。忽然,有一位公馆当管杂事的伙夫向老先生说:‘ 我看你天天在此念什么?’刘老先生说:‘ 你不知说念现在开放普渡,我在此地找有缘的东说念主,劝他求说念,能脱苦渊,脱劫隐迹。’小伙子一听就说:‘ 你看我行不行。’刘老先生说:‘ 但是你一东说念主不行,咱们敦厚在济南,你要再渡几东说念主,我可以去济南,请咱们敦厚来传奇念。’小伙子一听就说:‘ 我不意识字。’刘老先生说:‘ 你姓什么?’他说:‘ 我叫任希舜。’刘老先生说:‘ 好名字,你拿这本书找意识字的东说念主望望,可以渡他。’任希舜拿这本理数合解就到算卦的地方让他看,这位算卦先生姓于名鸿洲,常识好,一看此书,问:这是什么东说念主给你的?任希舜就把刘老先生说的助人为乐一采集衢等情形。这时算卦的于先生找梁耀先,亦然算卦的。他们就找刘老先生说一贯说念普传的事,于是他们又渡三、四东说念主共有七东说念主。刘老先生去济南请敦厚来天津办说念,住在天津河北亚东货仓。见了这几位挑剔通衢之珍贵,因无有佛堂临时就在货仓,点说念开坛,仙佛到坛,乩手都丙寅,敦厚我方报字。讲三宝之后,敦厚说:‘ 你们再渡东说念主我再来。’敦厚就回济南去了。这几位求说念之后,全知说念好就渡东说念主。过了一段时候,共有二十东说念主。刘老先生又去济南请敦厚来,仍在亚东货仓,临时点说念。敦厚说:‘ 你们有志愿办说念,找地方立佛堂,寰球研究,知说念说念的珍贵,智力大批阐开。’敦厚走了之后,寰球出钱,每东说念主一元租了一栋屋子立佛堂,买了一张床。第三次请敦厚来办说念,以后冉冉说念亲也多了,再请敦厚来办说念。敦厚就派胡桂金点传师骑脚踏车,由济南全部办说念到天津,办完说念又且归济南。以后天津渡东说念主求说念,也有旁位点传师来办。到二十五年,天津说念亲就多了,在法租界光华里,找一栋屋子,请师尊师母来天津住几天。此时有孟庆周作念饭,张文运前东说念主在光华里管帐看佛堂。正在这时,山东有一位马想伟创一心天说念龙华圣造就,自称马天子。在山东潍县,有三妻四妾,信他说念的全姓马,穿戴全是左大襟,也很盛。政府知说念了派东说念主去山东查问,派去的东说念主不知在什么地方,到济南问东说念主:‘ 一心天说念在什么地方?’有东说念主说不知说念。又说:有一位张敦厚,你问问他也许知说念。到咱们敦厚家问:‘ 你这里有姓马的吗?’敦厚说:‘ 有。’并为一谈就把吾们敦厚,还有都周铭点传师、都丙寅乩手、王星五点传师等五东说念主送到南京,一研究不合,错了。有句俗语:‘ 有错拿,无错放。’摸头不着就关在牢狱之中,在狱中敦厚娇傲问老祖师这么岂肯办说念?祖师说:‘ 你们哑忍,老母前者有训:五老金陵炉。’敦厚说:‘ 我不知说念要关几许天呢?’祖师说:‘ 三百天。’敦厚说:‘ 太潜入。请老祖师求老母宽仁收缩极少好吗?’过了几天,敦厚又问,老祖师说:‘ 老母宽仁减三天。’到了三十六年春,政府有命,找保释放。的确差三天释放,但是找保办手续又迟延了三天,照旧三百天。在敦厚牵扯之时,各处说念亲怕怕,不知如何是好?在这段时候,师母由济南到天津各处奔跑,文牍寰球,这是魔考,寰球不要妄动。在这时天津法租界佛堂,有几位前东说念主问仙佛说:‘老母有说:畴昔弥勒出世平收万教,什么时候?现在敦厚被困,吾们怎样办呢?’南极仙翁到坛说:‘ 快了,过几天你们就知说念了。’寰球一听很爽脆,还不让他东说念主真切。过了几天,他们几东说念主又问南极仙翁。仙翁说:‘ 未来就来到,你们可以去西沽某某桥上等候,穿的什么穿戴,手中拿一拐杖,什么鞋。’寰球一听全爽脆,不让其他东说念主知之。这几东说念主第二天黎明就去某某桥上等候,竟然来了一位,寰球一看是穷东说念主,不像祖师,有东说念主说穿的穿戴鞋等,望望对不合?寰球珍惜一看全对,于是向前往问:‘ 你老东说念主家从什么地方来?’这穷东说念主说:‘ 吾从西方来。’寰球一听这可以,恰是仙翁说的老祖师,赶紧向前扶他老东说念主家说:‘ 咱们听仙翁说您老东说念主家来到,相配来接您老东说念主家,随咱们走吧!’遂后雇三轮车接他老东说念主家,先到澡房理发着迷,买新穿戴盖头换面,寰球一看真像祖师,请他吃饭,住在交通货仓,寰球侍奉。黎明起来吃早点,这时他掉眼泪,寰球问说:‘ 您老东说念主家别痛心,有什么事嘛?’此东说念主说:‘ 没猜度我还有今天。’又过一天,知说念的东说念主也多了,有东说念主回报师母去了。师母说:‘ 你们野心休想受大考了。’寰球再一看也不像样了。再问他:‘ 你姓什么?你作念什么的?’他说:‘ 我是要饭的,你把我请来作念什么?’寰球一听错了,让他走吧!他说:‘ 你们把我请来又叫我走,我往那里去?’转头寰球又送他极少钱,他才走。是以咱们修说念弗成起野心妄念,这一段曩昔的事,也算见笑。本东说念主( 韩老前东说念主 )由民国二十七年求说念,二十八年正月初四日去北京见师尊师母,从此舍身办说念,并未立愿。二十九年寰球给敦厚买房,本东说念主( 韩老前东说念主 )同说念长等,诸君前东说念主住在一起,办理印书局、立学校( 忠恕小学校 )、买坟场为说念亲百年后之事,开诊所,天津共有五处。本东说念主( 韩老前东说念主 )方针多样财帛帐目等事。至民国三十年三月初三日领命为点传师,这次师尊师母在天津首次放命,共三十六位,各处地方接有保荐,聚在一起办理。此时瞎掰念长仍称点传师,因各处来信有称瞎掰念长辈,回报敦厚说:有东说念主称说念长。敦厚见信就说:‘ 你现在就算说念长好了!’从此以后各处来移交办事之东说念主均称瞎掰念长。此时中日斗殴正剧烈,由二十六年七月七日,日本在芦沟桥发生侵战至此数年,东说念主民牵扯,中国政府退怯,四方乡间火热水深。二十八年华北洪流患,数省被淹。到二十九年,饿死者有二十多万东说念主。华北一带东说念主民自卫,各乡村练红枪会邪法,刀枪不入,日本见了不敢侵入。此时通衢也宏展,因求说念者均能脱劫隐迹,东说念主东说念主吉祥。至民国三十二年日本战力将要败,力倦神疲了,济宁至兖州一段铁路要拆,敦厚全家刘师母名淑珍( 一八九五年生属羊 ),师兄茂明别名英誉( 一九一七年生属蛇),学姐名茂锦( 一九零五年生属鸡 ),师嫂名陈建荣( 一九一六年生属龙 ),敦厚孙女名德玲,在天津生一孙儿,敦厚起乳名津生大名德润,以后又生一男孙名德善。在天津住三年时,每隔三日或四日,本东说念主( 韩老前东说念主 )一定去问问穷乏什么东西财帛一切等事。刘师母悲天悯人,但是碰面常说:‘ 你们孙师母,那是大考说念的,我等只能点头良友。’敦厚家中俭朴与浅显家庭同样,到民国二十五年秋,在四川开说念诸君前东说念主,因四川说念务宏展,请师尊前往望望,与寰球结缘。有一位甄中庸,他是空军小队长,驾机来接敦厚师母,敦厚因有事不肯意去,他请假一个月。至一个月后,敦厚还未去,他就辞职不作念了,一定等敦厚前往。过了两个月后,敦厚师母一定前往,随师驾的选一位坤说念,北京张说念长找了三位大姑娘。敦厚选了一位周淑贤,三十六岁大姑娘,吾们朔方称周大姑。随师母驾于三十五年同去四川。三十六年八月十五日,师尊归天后,各处共产党兴起,说念也住手,东说念主民逃乱。于三十八年师母也隐迹到香港,四十三年随师母来台湾,即是周大姑一东说念主同来。六十四年二月二十三日师母回天交旨,周大姑随王浩德离开台湾,至现在不知在何处。师母灵柩埋在桃园大溪对面山坡地,因此地号写的是王浩德他那处说念亲 ─ 于先生之名,因此别东说念主无法改建也。甄中庸老先生也来台湾,师母来了之后,他也未碰面。民国七十六年在中坜归天,现在无东说念主可知,因他有几位空军后学,现在也不辞世了。咱们师母固然是十七代祖师弟子,并未见过老祖师之面,咱们师尊随褚敦厚去单县办说念之期,咱们师母那时仅仅一位忠心说念亲良友。褚敦厚归天之后,敦厚才领命,又去单县办说念。咱们师母随她老母亲常往佛堂经营说念务,是以这技艺才熟谙。自后至民国十九年,师尊师母结为妻子之大考后。老母有命,普渡三曹,亘古未有之事,于今大批列国,证未来命不假。老祖师办说念之时,只能超拔父母,未有渡大仙之事。咱们师尊师母结为妻子之名后,头一位气天之仙求说念的是云游姑娘,那时寰球不解白,无东说念主敢渡,是咱们师母花十块大洋钱渡的。从此各处鸾坛大仙求说念者,日益增加。游字班大仙,云游姑娘为云字班仙长,因她助说念有功,老母加封素养菩萨,云字班三千名已满。自后再有大仙求说念者,为悟字班。王阳明求说念后,是悟字班第又名,为悟字班仙长。民国二十八年,本东说念主( 韩老前东说念主 )每天去佛堂报字,常有大仙到坛访原东说念主渡他求说念。本东说念主( 韩老前东说念主 )在旧历十月间,有一天心想渡十东说念主,不一定有成说念的,渡一位气天大仙即时超气入理天,准成,我( 韩老前东说念主 )作念一个大仙前东说念主也好。心又想找一位著明的,众东说念主皆知的才好,隔天去佛堂一开坛,报名号司马光,奉南极仙翁之命,来坛访原东说念主渡他求说念。南极仙翁为气天仙长。我( 韩老前东说念主 )心一想,昨天我( 韩老前东说念主 )动念想渡一位著明望之大仙,今天司马光到坛访原东说念主,我( 韩老前东说念主 )心一动就想渡他。于是回报瞎掰念长挂号,我( 韩老前东说念主 )渡司马光。至隔年二十九年正月十六日随说念长去济南求敦厚点大仙,还有刘梦荣老前东说念主,还有一位王万金先生也同去渡大仙。这天敦厚回济宁,师母找东说念主往其他佛堂,请来三才开坛。师母讲演南极仙翁,这几位大仙可否准他们求说念?好事费若干?请南极仙翁指令,南极仙翁到坛说:‘ 王万金渡大仙好事费黄金万斤。’王万金一听不知如何是好,此时师母就说:‘ 老仙翁不要开打趣!万金谁能有?’仙翁说:‘ 减价仟元好了。’师母说:‘ 太多,他家还有父母儿女糊口还得要顾,减极少。’老仙翁说:‘ 最少八百元。’此时说念长问王万金说:‘ 你看可以吗?’王万金回话说:‘ 可以。’转笔又叫:‘ 韩恩荣( 韩老前东说念主 )你渡的这位大著明气,但是货高价出面,实事求是一仟元,童叟无欺。’师母此时又求说:‘ 韩先生他本东说念主一心办说念,不赢利,可以少极少。’老仙翁说:‘ 童叟无欺。’此时我( 韩老前东说念主 )说:‘ 可以。’当初我( 韩老前东说念主 )想渡大仙,心中贪图一仟元可以。今天仙翁一说,恰是我(韩老前东说念主 )的情意。师母点完大仙求说念后,吃午饭,下昼师母派东说念主结合至济南市望望遗址,转天随瞎掰念长回天津了。

本东说念主( 韩老前东说念主 )于民国二十七年肺病吐血,请孙兰芳苍老夫惩罚病。此东说念主有德性,他说:‘ 没干系,冉冉就好。’看两次不奏效,他老说:‘ 现在有一贯说念,济公活佛好有用,你求了说念好得更快!’其实吾( 韩老前东说念主)是三期肺病不好治,定了日历他老领吾( 韩老前东说念主 )求说念,在法租界会堂是一大佛堂。去到那儿挂了号,正在此时,有东说念主请他老去治病,急着就地就走了,他老说:‘ 我的东床现在就来,让他引就好了。’他老走之后,吾( 韩老前东说念主 )一个东说念主也不意识,此时他老的东床宫彭龄来了。他是点传师。有东说念主回报他:韩先生求说念你岳父说你引就可以。吾求说念引师宫彭龄保师崔占宾两位全是点传师。求说念时吾( 韩老前东说念主 )并不把稳,因这极少我( 韩老前东说念主 )知说念,我( 韩老前东说念主 )求同善社时,打坐手窍坐功,就守这一窍。过几日,寰球全说你去北京协和病院查验,求西医望望。于是吾( 韩老前东说念主 )去北京往协和病院查验,是三期肺病可以往西山静养。协和不住肺病之东说念主。正在此时,有东说念主先容中国第一肺病行家卢永春在去查验,三期肺病可以入院。但是他的病院唯有三十六张床位,现在东说念主满弗成住,( 说 )再过二十多天有一位出院你再来住。每天去磨真金不怕火稽查。过了几日,心中尴尬,在西牌坊地方碰见宫彭龄在北京办说念,他说:‘ 你的病见好么?’我( 韩老前东说念主 )说:‘ 等几天入院。’他说:‘ 今天前门外施家巷子佛堂研究班毕班,你去望望。’我( 韩老前东说念主 )随他就去了,在楼上有九十东说念主研究班毕班,明德班淘气班合并毕班。寰球讲的吾( 韩老前东说念主 )也听不懂。下昼寰球说活佛敦厚来到,我( 韩老前东说念主 )一听说在什么地方,正本借一男孩话语,我( 韩老前东说念主 )莫得见过,我( 韩老前东说念主 )心想这是一男孩,怎样是济公活佛呢?说来说去我( 韩老前东说念主 )也不解白。又说:‘ 开一珠宝公司,老祖师为总司理,济公为总务,茂田院长为处分员,诸君弟子为倾销员,批发希世之珍。’我( 韩老前东说念主 )想修说念为什么还开珠宝公司呢?正本说的是吾们这点希世之珍。助人为乐去。还写了一个三张纸并一起的大佛字。内中有什么让寰球看?寰球一看佛字旁‘ 东说念主( 部首 )’下边内中有菩萨形象;‘ 弗 ’字中酌量公骑马像;最末后敦厚手拿棉花一团,蘸墨用手不才方一按,一看内中有济公活佛四字,寰球甚觉叹息,效果寰球一同立愿舍身办说念。以后给老母献一桌素菜,由饭庄定作念的。活佛敦厚说:‘ 今天你们发了大愿,老母甚爽脆,老母宽仁免罪,你们无论有什么病,每东说念主吃一口菜百病皆消。’我( 韩老前东说念主 )一听此话连忙往前边去吃一口菜,一块小点心。吃下去很凉,因是冬天吾( 韩老前东说念主)心中还很褊狭肠胃不好,最末后活佛敦厚说:‘ 韩恩荣今天你赶上此班是你有缘。你小小的灾病,你给老天办说念,死了让你复生。’我( 韩老前东说念主 )一听心想:我的病真能好了,我职业不作念,家也不要,我舍身给老天办说念。我( 韩老前东说念主 )这心念一动,活佛敦厚说:‘ 你有这个心愿,我派你差使报字、抄写、布告、校对。’吾( 韩老前东说念主 )说:‘ 好罢。’活佛敦厚说:‘ 那你未来搬往山西街佛堂去。’第二天我( 韩老前东说念主 )就搬去。我( 韩老前东说念主)心想:司帐、校对上什么地方去呢?过了三天,院长来到说:‘ 大门紧闭,练三才一个月日历,不准外出。’我( 韩老前东说念主 )心想弗成住病院看病,心中又一想,活佛师尊说:‘ 给老天办说念,死了让你复生。’乐天任命好了!归正我三期肺病拦阻易好了,不管他了!练了二十八天,开门出去办说念。我( 韩老前东说念主 )的吐血全都好了,从此我( 韩老前东说念主 )才知说念死生有命,东说念主弗成作东。从此天天报字,各处开坛,随点传师办说念至年终回天津,才知说念脱了大劫难。因我( 韩老前东说念主 )去北京五天后,强盗夜间绑我( 韩老前东说念主 )去,因我( 韩老前东说念主 )未在,绑了三个东说念主去。我( 韩老前东说念主)在北京三个月,绑去三东说念主也放转头了,花了一万二千大银元,也算吉祥,我( 韩老前东说念主 )的病也好了。因此看开一切舍身办说念,过了几个月辞掉凡事,一心办说念,随点传师各处奔波,躯壳愈强。到民国二十九年四月间,全家父亲、配头全都回宁河县潘庄镇梓里,我( 韩老前东说念主 )一东说念主在天津。寰球给敦厚买的屋子,在天津府署街。我( 韩老前东说念主 )天天侍从瞎掰念长桂金在一起经营一切。敦厚师母来到天津,因我( 韩老前东说念主 )辞事不作专心办说念,有宫彭龄老先生管临时财务帐目,他要去外地开说念,因此说念长回报师尊让我( 韩老前东说念主 )担任战斗点传师好事钱、印书等等帐目,肃穆一切,说念务宏展。印书也多,是以我方开印刷厂,在西门内开了崇德善书局。我( 韩老前东说念主 )当司理,因此每天晚上印刷书局送来稿件,还要校对。这才想起二十七年在北京活佛敦厚说抄写、报字、布告、校对全作了。至三十四年,日本苦守,中国顺利,政府收受在日本占据时之一切,全有亲日之嫌,是以说念务有极少停顿,印刷局也收起来了。老母在八月十五日中秋节临坛说:‘ 好儿女要听话,大劫要临头多哑忍,叫你往东弗成往西。’寰球一听全不信,现在咱们中国礼服调教 母狗,第一强国,哪还有大劫?佛堂东说念主也少去,关于说念不进行的也多了。过了几个月后,环境变了共产起来,政府抄共,愈打愈烈,东说念主民牵扯,四散分离。至三十六年共产斗争,家败东说念主一火,火热水深,寰球才知说念仙佛不骗东说念主。我( 韩老前东说念主 )求说念后,仙佛说:‘ 你有财产有罪。’三十六年八月十五日敦厚归天四川成都,刘师母师兄学姐全家正在北京前清热河督统米镇标第五子米宅赏月。本东说念主( 韩老前东说念主 )、瞎掰念长还有张前东说念主、孙前东说念主等正爽脆时,接到四川电报敦厚病危。寰球慌忙,急托东说念主买飞机票。刘师母全家于十七日都去四川办理善后一切。至九月十六日包机,师母全家随灵由四川到杭州,停柩在长桥二十五号灵园。各处敦厚弟子奔丧者聚首讨论安葬之事。至十月初安葬时,夜间十二点在灵园庭院中心肠点,安葬毕,即改为深谷,上头栽上花树。同期安葬时,敦厚全家之东说念主外,有瞎掰念长、天津去的本东说念主( 韩老前东说念主 )还有张、孙、王等诸君前东说念主,山东有几东说念主共有不外二十东说念主。至未来寰球经营出丧,各处弟子总有两千东说念主数,但是送出去的棺木是敦厚衣冠,不是真的,外东说念主一概不知也,葬南屏山旁,修临时之墓。本东说念主( 韩老前东说念主 )与诸君前东说念主说念长等回天津后,才知说念家父( 韩老前东说念主之父 )于九月十三日也归天,痛恨生前未养,卒读后未葬,的确余恨终身。有一位济宁张说念长要守敦厚之墓,寰球不让他守,他死板己见一定要守,盖一间小草房。至民国三十八年共产党斗争,问他守的是什么东说念主墓,他无话可说,打开坟茔是空的,翻他床下有一百银元,那时把他枪决了。此时寰球才知说念坟茔是假的,至现在敦厚之真墓,除本东说念主( 韩老前东说念主 )以外也无东说念主可知矣!师尊安葬后各处前东说念主等均且归了,有一部份在南边,晚求说念的东说念主,未见过孙师母。今天所见的一切均是咱们刘师母、师兄、学姐等全家之东说念主,不知通衢的是以然。又听师兄等说长说念短,寰球不知底细的,就知有敦厚不在,还有师兄接续办说念。是以有一部份追随师兄,在台湾也有一部份说是敦厚不在,听师兄的不会错。他不知修说念,自古以来那有父传子之理?现在你们探员探员,通衢大批世界列国,听师兄一片的还有几东说念主吗?是以说:‘ 摸着根的成佛祖,摸不着根的瞎修行。’但愿寰球了我方的愿,是真的,畴昔彼一时,假弥勒假祖师多了!仙佛早已说过了,到那时一时失慎,守不住愿,畴昔遭劫,悔过莫及!望寰球三想为要。祝寰球吉祥!                                                韩老前东说念主恩荣书于福山                                                一九九四年九月二十八

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